الرئيسية / الأرشيف لـ 2015

الانسانية تتجلى في القرآن

قال لي صديقي البوذي: إن لم تعتنق البوذية فأنت في النار!
قلت له: وماذا إن كنت ولدت في سوريا ولم أسمع بالبوذية...؟؟!!!
قال: وكيف يمكن ألا تسمع عنها.. هل أنت جاهل؟
قلت له: حسنٌ، حتى لو سمعت عنها، هناك ثلاثة آلاف طائفة دينية في العالم كما تعلم، فكيف يمكن أن أقرأ عنها كلها وأتعرف عليها واحدةً واحدة لأقارن بينها وأصل إلى اختيار الدين الحق منها..؟؟!!!
قال لي: لابد أن تبلغك الرسالة بشكلٍ أو آخر فقد أصبح العالم قريةً صغيرة ولابد أن يمن الله عليك بالتعرف على بعض البوذيين ليهدوك إلى الطريق الصواب
قلت: وماذا إن كنت لم أرَ من البوذيين إلا التكفير والإرهاب والعمليات الانتحارية في بلادي..؟؟!! كيف يمكن أن أقتنع أن هذا الدين الحق؟
قال: عليك أن تقرأ وتبحث عن البوذية الحقيقية وهي تؤخذ من كتابنا وليس من أفعال "المتبوذين"
قلت: إذاً علي أن أتعلم اللغة السنسكريتية لأفهم البوذية الحقة بعيداً عن تحريف الناس ودعايات "البوذوفوبيا"
قال: نعم، رائع
قلت: وأنت، ربما عليك أيضاً أن تبحث في جميع عقائد أهل الأرض وتقارن بينها قبل أن تجزم بأن دينك هو وحده دين الحق..؟؟
قال: لا، لقد أكرمني الله أن ولدت على البوذية وهو دين الحق ونحن البوذيون وحدنا الفرقة الناجية يوم القيامة والباقون كلهم في النار
قلت معترضاً: هل إلهك الرحيم والحكيم الذي تؤمن به سوف يدخلك و٤٠٠ مليون شخص غيرك الجنة لأنكم ولدتم على البوذية فقط بينما علي أن أدرس عشرات اللغات وأطلع على مئات المذاهب وأكون ذكياً وفاهماً وواعياً ومحظوظاً بما فيه الكفاية لاختيار البوذية بينها..؟؟!!!
قال غاضباً: وهل من اعتراضٍ على مشيئة الله؟
قلت: لا لا، أشهد أني آمنتُ ببوذا والكارما والنيرڤانا والحقائق النبيلة الأربعة والجواهر الثلاثة! هل أدخل الجنة الآن؟
قال: نعم، نعم، لكن الحذر ومن ثم الحذر من مذهب الماهايانا فهو مذهبٌ شيطاني دخيل على البوذية وأتباعه أشرُّ من جميع طوائف الأرض!
قلتُ: شكراً لأنك هديتني للطريق القويم جعله بوذا في ميزان حسناتك!

قال تعالى:
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴿٧٨ يونس﴾
قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ ﴿٥٣ الأنبياء﴾
بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ ﴿٧٤ الشعراء﴾
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا ﴿٢٨ الأعراف﴾
قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴿١٠٤ المائدة﴾
قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ﴿٢١ لقمان﴾
إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ ﴿٢٢ الزخرف﴾
إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ ﴿٢٣ الزخرف﴾

............................................


.....
الناشر / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / F
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com


مشكلة المجتمع العربي (اللوم)

        يعاني مجتمعنا العربي من مشاكل عدة أدت إلى تآكل اساساته و انهياره فسقط من القمة إلى سحق الوادي حيث لا يسمع له صوت و لا يرى له أثر ، و ما موقف العرب ؟؟ .... واقفون على حافة الهاوية!! متفرجين غير مبالين بصراخ مجتمعهم راجيا إنقاذه من الهلاك ، تتملكهم الأنانية خوفا من تقديم المساعدة ، ثم يلقون اللوم على أناس لا يبزغ فجرنا عليهم و لا يسطع بدرنا بسمائهم ، لا يملكون لساننا و لا نفهم أفكارهم ، فنعيد إلقاء اللوم على نظرية "المؤامرة" جاهدين دفع جزاء افعالنا عن أنفسنا  ، دون فعل ما يكفر أخطاءنا ، المجتمع يعتمد على أبناءه فهم عماده و أساسه ، لذلك يجب أن نتدخل و نبدأ إصلاح مجتمعنا و أن نكون قدر المسؤولية ، كل شخص من مكانه يفعل ما يجيد ، أقل ما يمكن فعله النهي عن المنكر و الأمر بالمعروف ، مجتمعنا بأمس الحاجة إلينا  ، لنا خياران لا ثالث لهما أما انهيار المجتمع و إلقاء اللوم على الآخرين غير مبالين نأخذ دور المتكلم الشجاع و الفاعل الكاذب الجبان أو نكافح و نتحمل مسؤولية أخطاءنا و نعمل على بناء المجتمع بدعامات قوية ثابتة فنأخذ دور الفعال الشجاع الجريء متحمل المسؤلية ذو صدق و أمانة يحمل أخلاق و مبادئ الإسلام الصحيحة.

فيديوا لاحد الاخوات / دون أهدافك، لترتاح في حياتك

مشكلة اغلب افراد المنطقة العربية والشرقية !!!!

المشكلة /

على الرغم من تقدم الثقافة حول الصحة النفسية وأهمية الحفاظ عليها، إلا أن العديدين لا يطلبون أو يسعون للحصول على علاج لها. أما نتائج ذلك، فغالبا ما تكون مدمرة، إذ أن ذلك يفضي إلى معاناة المصاب نفسيا وإصابته بالأمراض العضوية وفقدانه لوظيفته وفشل زواجه وغير ذلك. والأسوأ من ذلك، فإن عدم علاج الاضطرابات النفسية قد يؤدي إلى وفاة المصاب، سواءانتحارا أو من شدة الأعراض العضوية والسلوكات النفسية الخطرة الناجمة عنه، والتي تتضمن الامتناع عن تناول الطعام وإيذاء النفس المتعمد.
فعلى سبيل المثال، قامت منظمة الصحة العالمية بتصنف الاكتئاب بأنه واحد من أكثر الأمراض تعطيلا للفرد عن ممارسة حياته وواجباته ونشاطاته اليومية. أما مع العلاج، فإن نحو 70% ممن يحصلون عليه يتحسنون خلال أسابيع قليلة على الأغلب.
فإن كنت مصابا بأعراض نفسية ولا تسعى أو تطلب الحصول على العلاج لها، فابحث عن السبب الذي يمنعك من ذلك من خلال الأسباب التالية، ومن ثمّ انظر إلى نصيحتي لك حولها:

1. الشعور بالخجل من التحدث بهذا الموضوع.
مع الأسف، فإن ما يمنع العديد من مصابي الأمراض النفسية بالتحدث عما يشعرون به من أعراض نفسية، سواءً مع الطبيب أو غيره، هو ما يحيط بهذه الأمراض من خجل وعار. لكن هذه الأمراض لا تختلف عن أي مرض عضوي يتطلب العلاج.
● نصيحتي لكم: التذكر بأن الغالبية العظمى من الناس قد أصيبوا أو سيصابوا في وقت ما من حياتهم بهذه الأمراض. فضلا عن ذلك، فإن الطبيب أو الاختصاصي النفسي سيحافظ على سرية ما يدور بينه وبين مريضه.
2. الاعتقاد بأن المرض سيزول من تلقاء نفسه من دون علاج إن انتظر وقتا كافيا.
على الرغم من أن حالات الحزن البسيط تشفى بالفعل مع الوقت، إلا أن ذلك لا ينطبق على الأمراض النفسية جميعها. فهي قد تستمر مع المصاب طوال حياته إن لم يحصل على العلاج المناسب. فالأمراض النفسية، حالها نفس حال أي أمراض أخرى، تحتاج إلى التدخل الطبي لعلاجها. ويجب أن يتم هذا العلاج بناء على السبب المؤدي لها. كما ويجب أيضا القيام بالعلاج بأسرع وقت ممكن لتجنب حدوث المضاعفات الناجمة عنها.
بعض الأسباب التي تدل على مدى الأذى الذي قد يلحق بالمصاب إن انتظر زوال المرض النفسي من تلقاء نفسه هي ازدياد شدة الأعراض مع مضي الوقت وظهور المضاعفات النفسية والعضوية. كما وأنه كلما ازدادت مدة الانتظار من دون علاج تزداد معها صعوبة السيطرة على المرض. وذلك فضلا عن ازدياد احتمالية معاودة الإصابة به بعد توقف العلاج.
وفضلا عن ذلك، فإن أمراض القلب بشكل خاص ترتبط بالاكتئآب. كما وقد وجدت الأبحاث أن هناك ارتباطا بين الاكتئآب وبين الاستقلاب (الأيض)، والذي يشمل البدانة ومرض السكري. وذلك فضلا عن ارتباط الأمراض النفسية بأمراض أخرى، منها مرضي الزهايمر والسرطان.
● نصيحتي لكم: عدم السماح للمرض النفسي أن يستمر. لذلك، فتحدث  إلى طبيبك واضعا بعين الاعتبار أنك لا تنشد العلاج لمرضك النفسي فحسب، وإنما أيضا لعلاج أمراض عضوية والوقاية منها، علاوة على إعادتك لحياتك الطبيعية.
3. رفض استخدام الأدوية النفسية.
يعزف العديدون عن زيارة الطبيب خوفا من أن يكون عليهم استخدام الأدوية، غير أنه بالرغم من فعالية هذه الأدوية، إلا أن علاج العديد من الأمراض النفسية لا يتطلب استخدامها دائما. فقد أصبحت العلاجات النفسية، أي ما يسمى بالعلاج بالكلام، فعالة جدا في هذا المضمار. فالأدوية لم تعد الخيار العلاجي الوحيد للأمراض النفسية.
ويعد العلاج المعرفي السلوكي، وهو أحد أهم أساليب العلاج النفسي الذي يركز على المكان والوقت الحاضرين، علاجا جيدا يساعد المصاب، من دون أدوية، على التعرف على مشاعره وأفكاره وسلوكاته للتمكن تغييرها إلى الأفضل، وذلك لتحسين نوعية الحياة وعلاج المرض الذي لديه. وعلى الرغم من أن العلاج النفسي يعمل لدى البعض على الأمد القصير بنفس فعالية العلاج الدوائي، إلا أنه قد يكون أكثر فعالية على الأمد الطويل، ذلك بأنه يعلم الشخص كيفيات السيطرة على الضغوطات الحياتية والمواقف والأمور التي تفضي إلى ظهور ما لديه من أعراض. كما وأنه يساعده على تغيير أفكاره السلبية ونظراته إلى الأمور.
● نصيحتي لكم: اللجوء إلى الطبيب النفسي للحصول على أكبر قدر ممكن من المعلومات حول علاج هذه الأمراض بشكل عام وعدم الالتفات لما يسمعه من الآخرين من قصص حول العلاج واستخدام الأدوية النفسية، إذ أن تأثيرات هذه الأدوية تختلف من شخص لآخر. كما ويجب الوضع بعين الاعتبار، إن لزم استخدام الأدوية المذكورة، بأنها قد تعطى لفترة محدودة، وذلك حتى تزول الأعراض وتمضي مدة محددة على زوالها، وذلك تجنبا لحدوث انتكاسة قدر الإمكان.
4. عدم الاقتناع باللجوء إلى العلاج كون الشعور بأعراض المرض النفسي لا يستمر بشكل متواصل.
لا يلزم تشخيص الأمراض النفسية استمرار أعراضها بشكل متواصل. فمصابو الاكتئآب، على سبيل المثال، غالبا ما يزورون طبيبهم بسبب ما لديهم من أعراض تتضمن آلام العضلات واضطرابات النوم والشعور بالإرهاق، وذلك من دون علم منهم بأن هذه الأعراض ناجمة عن كونهم مصابين بالاكتئآب. فهذه الأعراض قد لا تتصاحب لدى البعض مع الشعور بالحزن.
وهناك أيضا ما يسمى بالاكتئآب المقنَع، والذي يفقد المصاب به الترابط مع الشعور بالحزن ومع أي مزاج غير طبيعي. وقد يصف المصابون به شعورهم بما يشابه اللامبالاة أو المزاج المتبلد أو الشعور بأنهم ليسوا "أنفسهم". وفي هذه الحالات، يشخص الاكتئآب بناء على أعراض أخرى، وتحديدا انخفاض أو فقدان الاهتمام بالنشاطات التي كانت محبوبة مسبقا.
● نصيحتي لكم: عدم قيام الشخص بتشخيص نفسه بالإصابة بمرض نفسي، بل عليه استشارة الطبيب ليقوم بذلك ليعالج بالشكل المناسب.

المصدر / الدكتور اشرف الصالحي
 http://www.altibbi.com/مقالات-طبية/الصحة-النفسية/اسباب-العزوف-عن-زيارة-الطبيب-النفسي-3202

وصايا‬ للمعلمين والاساتذة (سلاح الامة)


‫#‏وصايا‬ للمعلمين (سلاح الامة) بمناسبة بدء العام الدراسي الجديد!؟!! 


تقبل طلابك بأخطائهم فهم ليسوا ملائكة ولاشياطين ،
ولاسبيل للتهرب من توجيه تلك الأخطاء فأنت المربي وهذا المأمول منك✒
‫#‏ثانياً‬ احترم تحترم
اظهر احترامك لمن هم بين يديك ببيان فضلهم كطلاب للعلم
فهذا سيختصر المسافة لك للوصول إلى قلوبهم✒
‫#‏ثالثاً_اصنع‬ عالما وعظيما
تذكر أن كثيراً من العظماء أصبحوا عظماء بسبب كلمة من معلم
حفزتهم وأشعلت هممهم و وصلوا إلى الق
مة فلتكن أنت صانع العظماء✒
‫#‏رابعاً‬ _تأمل بها يا سيدي
أحسن تعاملك مع الطلاب واترك أثراً جميلاً لديهم
فكم من معلم نال من الدعاء حتى مع مرور السنين ولو كان تحت الثرى✒
‫#‏خامساً_‬ الاجر والثواب
كل المواد الدراسية يُمكن ربطها بتعاليم ديننا ..
فقط عليك البحث عن الوسيلة المناسبة
‫#‏سادساً‬ _ النهوض بالمجتمع
كم من معلم كان سبباً في تصحيح توجه كثير من الشباب،
فنال بذلك دعوات صادقة وحسنات جارية
اللهم زد وبارك في كل معلم قويٌ أمين محسن✒
‫#‏اجلك‬ الله
بين يديكِ جيل، بُث في روحه الصحوة،
حبب إليه العلم وأيقظ فيه النخوة،
لعل كلمة منك تُشعل في قلبه الهِمّة، فيكون صلاحاً للأمة✒
‫#‏تذكر‬ يا ابي المعلم
تذكرأن لديك ابناء يدرسهم معلمون مثلك فأحسن لأبناء الناس
يقيّض الله لأبنائك معلمين يحسنون إلى ابنك, فالجزاء من جنس العمل✒
أخلص النية لله فأنت تمارس مهنة الأنبياء
ومتى احتسبت الأجر في عملك كانت ساعات نهارك كلها في موازين حسناتك✒
لعلك تهتدي!!!!!
‫#‏تـحــيـاتـي_للـمـعـلـمـيـن‬ احبائي انتم 💗

الكاتب / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / www.facebook.com/ahmedr.yusser
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com 

شعر في الحب والعشق الالهي / حب الله / الحلاج


قصيدة للعالم الصوفي الحسين بن منصور الحلاج قدس الله سره /

كانـت لقلبي أهواءٌ مفرّقــة 

                   فاستجمعَتْ مـُذْ راءَتـْك العين أهوائي 

فصار يحسدني من كنت احسده 

                   وصرتُ مولى الورى مُذْ صرتَ مولائي 

ما لامني فيك أحبابي و أعدائي 

                   إلّـا لغفلتهم عن عظـم بلوائــــي 

تركتُ للناس دنياهم و دينهـم 

                   شغلاً بحبـّك يا ديني و دنيائــــي 

أشعلتَ في كبدي نارين واحدة 

                   بين الضلوع و أخرى بين أحشائــي

تطوير الذات / زيادة التركيز وحل مشكلة تشتت الافكار

تمارين جميلة وخفيفة ومفيدة في نفس الوقت لاثراء نفسك 

  • قوّ قدرتك على الحفظ، حاول مثلاً أن تحفظ بعض آيات القرآن الكريم او احاديث والحكم وأبيات الشعر ..... طبعا هذا التمرين عندي اهم شيء لانه يقوي شخصيتك وعلاقتك مع الخالق وفوق كل هذا يعطيك مرونة بالحوار والاستشهاد بآيات القرآن وابيات شعرية وحكم في الحوارات
  • استرجع في رأسك الطريق المعتاد الذي تمشيه أو تقطعه، حاول أن تتذكره بقعة بقعة، يعني ركز على السيارات وتذكر انواعهن وعلى السماء واذا كانت صافية وعلى التفاصيل المهمة في الشارع وتذكرها , واياك وان تسرح بعيدا لان هذه من اهم مسببات فقدان التركيز وتشتت الانتباه وضعف المذاكرة 
  • تتبع موضوعاً أو حدثاً ما خطوة خطوة....من بدايته إلى نهايته، فالمتابعة وملاحقة التطورات والتفاصيل تثري عملية التركيز وامثلة على ذلك الاخبار او متابعة الدرامات 
  • واخيرا وليس اخر تمرين الحوارات..... حيث وجه اهتمامك إلى الأقوال والحوارات التي تديرها مع محدثك لا إلى ما يلبسه أو غير ذلك،واحصر ما يقوله كي تتمكن من الرد على كل النقاط وأهم ما ورد في حديثه ولا تجعله يشتتك و يخرج عن الموضوع .
ملاحظة هناك من سيقول ان التمرين الاول صعب علي اقول له لديك في اليوم 24 ساعة , ساعة فقط بدل اللعب او كثرة النوم اتركها الى فعله  واعتقد لا يتجاوز ساعة واحدة لكن منافعه تفيدك بالدنيا والاخرة وتزيد من الطاقة الايجابية اما اللعب وكثرة النوم لا تؤدي الى الى الضياع والندم على خسارة الوقت


****************
الكاتب / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / F
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com 

تطوير الذات/ المشاكل اليومية التي تواجهنا

التنمية البشرية / مشاكل يومية تصادفنا في الحياة 

بسم الله , لا يخفى عليكم يا اصدقائي ان مشكلة ضعف التركيز وتشتت الافكار حالة سائدة في مجتمعاتنا العربية , من الامثلة الفعلية التي تصادفنا اصحاب التركيز :

  1. فقد الانتباه عند الصلاة وبالتالي يؤدي الى ضياعها
  2. الحالة النفسية حيث انك تشعر بضيق في صدرك وانت لا تعلم ما هو السبب 
  3. عدم العمل بجد , وقلة المذاكرة وكرهها
  4. اداء العمل , انجاز الاعمال ولكن بشكل غير كامل
  5. مشكلة التعاجز من الواجبات لقلة ادراك اهميتها ..... الخ والكثير من المشاكل اليومية التي تؤدي الى حالة نفسية سيئة بالتالي انت ستشعر بتعب وارهاق نفسي ولا تعلم السبب 
الحلول / تمارين جميلة وخفيفة ومفيدة في نفس الوقت لاثراء نفسك


  • قوّ قدرتك على الحفظ، حاول مثلاً أن تحفظ بعض آيات القرآن الكريم او احاديث والحكم وأبيات الشعر ..... طبعا هذا التمرين عندي اهم شيء لانه يقوي شخصيتك وعلاقتك مع الخالق وفوق كل هذا يعطيك مرونة بالحوار والاستشهاد بآيات القرآن وابيات شعرية وحكم في الحوارات
  • استرجع في رأسك الطريق المعتاد الذي تمشيه أو تقطعه، حاول أن تتذكره بقعة بقعة، يعني ركز على السيارات وتذكر انواعهن وعلى السماء واذا كانت صافية وعلى التفاصيل المهمة في الشارع وتذكرها , واياك وان تسرح بعيدا لان هذه من اهم مسببات فقدان التركيز وتشتت الانتباه وضعف المذاكرة
  • تتبع موضوعاً أو حدثاً ما خطوة خطوة....من بدايته إلى نهايته، فالمتابعة وملاحقة التطورات والتفاصيل تثري عملية التركيز وامثلة على ذلك الاخبار او متابعة الدرامات
  • واخيرا وليس اخر تمرين الحوارات..... حيث وجه اهتمامك إلى الأقوال والحوارات التي تديرها مع محدثك لا إلى ما يلبسه أو غير ذلك،واحصر ما يقوله كي تتمكن من الرد على كل النقاط وأهم ما ورد في حديثه ولا تجعله يشتتك و يخرج عن الموضوع .

ملاحظة هناك من سيقول ان التمرين الاول صعب علي اقول له لديك في اليوم 24 ساعة , ساعة فقط بدل اللعب او كثرة النوم اتركها الى فعله  واعتقد لا يتجاوز ساعة واحدة لكن منافعه تفيدك بالدنيا والاخرة وتزيد من الطاقة الايجابية اما اللعب وكثرة النوم لا تؤدي الى الى الضياع والندم على خسارة الوقت

***************
الكاتب / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / F
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com 

هل السعادة صعبة المنال ؟؟؟

الذات والسعادة 

التعاسة/ 

النفس تطمع وتطمع في اللذة المؤقتة , في السعادة العابرة او ما تسمى الراحة الوقتية التي تدوم في مدة معينة .. ثم يأتي بعد حصول السعادة الوقتية ؛ التعاسة , المشاعر السلبية , التعب , الحزن , الهم والغم ... وانت مسكين في داخلك تريد بشدة و تبحث عن السعادة فتقع في حفرة اللذة المؤقتة , لذلك اعلم ان أي شيء يكون نتائجه اللذة المؤقتة فانه فاسد لا يصلح للفعل .
امثلة /حلاوة العصيان, عدم الصلاة في وقتها, فعل القبائح , الزنا, مشاهدة الخلاعة, اي شيء تجده يولد التعاسة بعد فعله
المدة الذي سترتاح فيها مدة قصيرة لا تدوم ثم تبدأ النفس اللوامة بالظهور فتبدأ المشاعر السلبية من الانحطاط النفسي ....
هيهات من ان تملكنا الانا (النفس) ... كل اسباب التعاسة هي الانا صدقني يا صديقي لذلك ترى الله حرم اللذائذ الفاسدة وسبحان الله تجد النفس المطمئنة السعيدة المتلذذة بالحياة حقاً هي من امتثلت لامر الله في القرآن بكل معانيه ..... قال جل علاه ( يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )

السعادة/ تجدها في نفسك 

بالنسبة لي السعادة بالمفهوم العام للروح  تكون عن طريق العبادة, العلم, التحرر, الانسانية, ادخال البهجة على حياة الاخرين, الشكر, جد ما تسعد به !!!

الكاتب / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / F
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com 

نصائح قيمة ومفيدة لمجتمع أفضل


  • احترم الناس جميعاً كانوا صغار شأنٍ ام كبارَ شأن , لا تفرق فكلنا عباد الله وكل اموالنا واملاكنا زائلة فانية فلا تجعلوا منها مقياساً , محور السعادة تجده في العلاقات الاجتماعية الخالية من المصالح.
  • انظر للأحداث من جميع الزوايا فقد تسيء الظن و تعمم المشكلة على حياتك وهي لا تستحق ذاك الاهتمام . لذلك تأمل في المشكلة وفكر بها مع نفسك حتى تدرك هل تستحق كل هذا الاهتمام وتعكير المزاج .
  •  أن تعيش بحرية يعني أن تعيش كما تحب لا كما يحب الاخرين.
  •  يجب أن تكون قائداً لا تابعاً , أن تشغل عقلك لا أن تطفئه.
  • اعفي واصفح عن الناس لتكسب الارتياح النفسي الروحي  قال تعالى : (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ و الله يحب المحسنين )

...................
الكاتب / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / F
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com 

ابن الهيثم


ابن الهيثم

أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم , عالم موسوعي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث , ولد في البصرة سنة 354 هـ , يصفه ابن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: “كان ابن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد…” , يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي، وهو أيضاً من أوائل الفيزيائيين التجريبيون الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضياً دون اللجوء لتجارب أخرى .سادت نظريتان كبيرتان حول كيفية الرؤية في العصور القديمة. النظرية الأولى نظرية الانبعاثات، التي أيدها مفكرون مثل إقليدس وبطليموس، والتي تفترض أن الإبصار يتم اعتمادًا على أشعة الضوء المنبعثة من العين. أما النظرية الثانية نظرية الولوج التي أيدها أرسطو وأتباعه، والتي تفترض دخول الضوء للعين بصور فيزيائية. عارض ابن الهيثم كون عملية الرؤية تحدث عن طريق الأشعة المنبعثة من العين، أو دخول الضوء للعين من خلال صور فيزيائية، وعلل ذلك بأن الشعاع لا يمكن أن ينطلق من العينين ويصل إلى النجوم البعيدة في لحظة بمجرد أن نفتح أعيننا. كما عارض الاعتقاد السائد بأن العين قد تجرح إذا نظرنا إلى ضوء شديد السطوع، ووضع بدلاً من ذلك نظرية ناجحة للغاية تفسر عملية الرؤية بأنها تحدث نتيجة خروج أشعة الضوء إلى العين من كل نقطة في الكائن، وهو ما أثبته عن طريق التجارب. كما وحّد علم البصريات الهندسية مع فرضيات أرسطو الفيزيائية لتشكل أساس علم البصريات الفيزيائية الحديثة. أثبت ابن الهيثم أيضًا أن أشعة الضوء تسير في خطوط مستقيمة، كما نفذ تجارب مختلفة حول العدسات والمرايا والانكسار والانعكاس. وكان أيضًا أول من اختزل أشعة الضوء المنعكس والمنكسر في متجهين رأسي وأفقي، والذي كان بمثابة تطور أساسي في البصريات الهندسية، واقترح نموذج لانكسار الضوء يُفضى إلى استنتاج مماثل لما أفضى إليه قانون سنيل، لكن ابن الهيثم لم يطور نموذجه بما يكفي لتحقيق تلك النتيجة.كما قدّم ابن الهيثم أول وصف واضح وتحليل صحيح للكاميرا المظلمة والكاميرا ذات الثقب. على الرغم من أن أرسطو وثيون الإسكندري والكندي والفيلسوف الصيني موزي سبق لهم أن وصفوا الآثار المترتبة على مرور ضوء واحد عبر ثقب صغير، إلا أن أيًا منهم لم يذكر أن هذا الضوء سيُظهر على الشاشة صورة كل شيء في الجانب الآخر من تلك البؤرة. كان ابن الهيثم أول من شرح هذه التجربة مع مصباحه، فكان بذلك أول من نجح في مشروع نقل صورة من الخارج إلى شاشة داخلية كما في الكاميرا المظلمة التي اشتقّ الغرب اسمها من الكلمة العربية: "قُمرة"، عن طريق كلمة ( camera obscura) اللاتينية، التي تعني "الغرفة المظلمة".بالإضافة إلى فيزياء البصريات، أرسى كتاب المناظر أسس "علم نفس البصريات".أسهم ابن الهيثم أيضًا في الطب وطب العيون والتشريح وعلم وظائف الأعضاء، وكانت له تعليقات على أعمال جالينوس. وصف ابن الهيثم عملية الإبصار وتكوين العين وتكوّن الصورة في العين ونظام الإبصار. كما عدل نظريات الرؤية المزدوجة وتوقع الحركة التي سبق وناقشها من قبل أرسطو وإقليدس وبطليموس.كانت معظم إسهاماته التشريحية وصفًا تشريحيًا لوظيفة العين كنظام بصري. وفّرت له تجاربه بالكاميرا المظلمة المناخ المناسب له لتطوير نظريته في إسقاط النقطة المقابلة من الضوء من سطح جسم لتكوين الصورة على الشاشة. أحدثت مقارنته بين العين والكاميرا المظلمة توليفته بين علم التشريح وعلم البصريات، والتي شكلت أساس علم نفس البصريات، كما كان تصوره لمرور الضوء خلال الثقب في تجاربه بالكاميرا ذات الثقب، مشبّهًا انعكاس الصورة الناتج، بما يحدث في العين التي تمثّل فيها الحدقة ثقب الكاميرا.جاء في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء للقفطي على لسان ابن الهيثم: «لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان.» فوصل قوله هذا إلى الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي دعاه إلى مصر لتنظيم فيضانات النيل، وأمده بما يريد للقيام بهذا المشروع، وهي مهمة التي تطلبت حينئذ بناء سد في الموقع الحالي لسد أسوان، وبعد أن تفقّد الموقع أدرك عدم جدوى هذا المشروع لضعف الإمكانات المتاحة في ذاك الوقت، وخوفًا من غضب الخليفة، إدعى الجنون، فاحتجز بمنزله من عام 401 هـ حتى وفاة الحاكم في عام 411 هـ , رغم أن هناك حكايات طويلة حول فرار ابن الهيثم إلى الشام، ثم مغامرته بالانتقال إلى بغداد في وقت لاحق، وقيل البصرة حيث تظاهر بالجنون، لكن من المؤكد أنه بقي في مصر حتى عام 428 هـ خلال فترة وجوده في القاهرة، ارتبط ابن الهيثم بالجامع الأزهر، الذي كان بمثابة جامعة المدينة ، وبعد انتهاء فترة إقامته الجبرية في منزله، كتب عشرات الأطروحات الأخرى في الفيزياء والفلك والرياضيات. ثم سافر بعد ذلك إلى الأندلس، حيث كان لديه متسع من الوقت لمساعيه العلمية والتي شملت البصريات والرياضيات والفيزياء والطب، والقيام ببعض التجارب العلمية؛ وكتب العديد من الكتب في تلك الموضوعات.توفى الحسن بن الهيثم بمصر عام 430 هـ(1040مـ) رحمه الله تعالى.تكريمًا لاسمه، أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر، وفي 7 فبراير 1999، أطلق اسمه على أحد الكويكبات المكتشفة حديثًا، وهو "59239 Alhazen". وفي باكستان، تم تكريم ابن الهيثم بإطلاق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة آغاخان. وفي العراق، وضعت صورته على الدينار العراقي فئة عشرة دنانير منذ ثمانينيات القرن الماضي ثم 10,000 دينار الصادرة في عام 2003.





العلمانية والعرب


تنويه نحن لسنا مع العلمانية المطلقة الا اننا نحتاجها في اطار معين في مجتمعاتنا العربية

لمن يخفى عليه معنى العلمانية فهي فصل الحكومة والسلطة السياسية عن السلطة الدينية أو الشخصيات الدينية. وتعني أيضاً عدم قيام الحكومة أو الدولة بإجبار أي أحد على اعتناق وتبني معتقد أو دين أو تقليد معين ...ولها تعريفات عدة الا انها ممكن ان تكون في هذا الاطار...
.........
العلمانية او الاسلام القرآني الانساني الحل الوحيد للعرب.... للعلم الاثنان يدعيان لنفس المعنى , العلمانية في الاوطان تسير على نهج الاية الكريمة (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ) وليست تبديلا لسنة الله كما يقول البعض!!!!!!!!!!!! 


فهي منهج لفصل الدين المنحرف الذي حرفه السلاطين اصحاب السياسة وشاكلة من الذين يَدَعون التفقه عن انسانية الشعوب ، الشعوب الاسلامية الحرة لا ترضى بالاحكام التي دسها الامويين والصفويين والعباسيين والعثمانيين ،  وكما يقول عبد الرزاق "الإسلام التاريخي هو دين الساسة والسلاطين والاعراف ليس دين النبي , ديانة النبي هي ديانة القلب فقط"......... (عبد الرزاق الجبران)

الشعوب الحرة العلمانية الغربية هي تلك الشعوب التي تعرف القيم الانسانية وليست الشعوب كما صورتموها انتم شعوب دعر وفجور , اما من الصق تهم بمنهج العلمانية والليبرالية على ان منهج فساد وشواذ ودعارة , اسألكم بالله اليست تركيا دولة علمانية والدول العربية اسلامية  ؟؟؟
كل انسان يعرف معنى الانسانية يعرف ان الغرب وفسادهم افضل من الزنادقة الذباحة بألاف المرات . و ذلك لا يعني ان مبدأ الانسانية يدعو الى الفساد او الغاء قيم الاسلام , فمفردة انسان جاءت في القرآن اكثر من مفردة الاسلام , والاسلام دين اثبت نفسه لانه الاقرب للإنسانية و المنطق , اما منهج الذبح اللاانساني فهذا المنهج يفيد السلاطين لكي يتخلصوا من اي شخص يهدد دولتهم....
{لذلك اتركني مع قرآني واتركك مع سنة سلاطينك}

 العلمانية تتأقلم مع الاديان حسب مقتضى الحاجة.....
نحن لا ننتقص من سنة النبي الاعظم (صلى الله عليه و آله و سلم) لكن نحذر ممن حرف هذه السنة عن الحق المبين ويريد ان يحكم بها الدول لاجل مصالحه الخاصة ... 

جهاد النفس


بسم الله الرحمن الرحيم  

« إن رسول الله (صلى الله عليه وآل وسلم) بعث سرية فلما رجعوا قال (صلى الله عليه وآل وسلم)  
" مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر وبقي عليهم الجهاد الاكبر "
قيل يا رسول الله وما الجهاد الأكبر؟ 
فقال (صلى الله عليه وآل وسلم) :
" جهاد النفس " »
........
لا يخفى عليكم معنى جهاد النفس فهو اداة لكبح جماح الشهوات مهما كانت حتى لو كان شرب الماء عند العطش ....
نعم جهاد النفس يأخذ التحكم من النفس الأمارة بالسوء ويعطي التحكم الى العقل ....
يجعل الانسان اكثر واقعية ....... اكثر اتزانا .....اكثر نجاحا
والاهم من كل شيء يجعلك راضي عن نفسك وذلك لانها تسير وفق الصراط المستقيم 

بعض تطبيقات جهاد النفس 
#التفكر/ أن التفكر والعلم مقدم على المجاهدة والعبادة والصوم وما شابه ذلك.. وهو بمعنى أن يعرف الإنسان بأنه ما خلق سدى ، فرب العالمين ما خلق هذا الوجود المذهل وما جعل في الأرض خليفة ، لينتهي الأمر أن يتمتع الإنسان كما تتمتع الأنعام ، فهنالك غرض من صاحب الوجود ، ولابد أن نتعرف على هذا الغرض من صاحب الخليقة.. 
يقول احد ائمة آل البيت (ع) الرضا : (ليس العبادة كثرة الصلاة والصوم ، إنما العبادة التفكر في أمر الله عزّ وجلّ).. فالمراد بأمر الله هنا البحث في الذات الإلهية و في غرض البحث عن هذه الخلقة.....
**********
#الخشوع في الصلاة / الخشوع في الصلاة من احد اهم التطبيقات المهمه لتعلم مجاهدة نفسك، وان شاء الله ساكتب موضوع كامل عن الخشوع.. 
**********
#عدم_الاسراف_بالطعام / يقول الامام علي : كثرة الطعام تميت القلب، كما تميت كثرة الماء الزرع ......  من الامور المهمة جدا الاكل لسد الحاجة وكذلك اكل الطعام المفيد الغير محبوب الطعم ......
*********
#الصيام / كلنا نعرف ان الصيام من الامور المهمة في مجاهدة النفس لكنه ايضا قد يتحول الى ضنك وذلك عند الافطار علينا بأن نأكل على قدر حاجتنا وعدم الاسراف مطلقا ... وعدم النوم كثيرا ....الخ .....
*********
#عدم_الاستغراق_في_الشهوات / قال جل جلاله / زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) الاستغراق في شهوات الدنيا , ورغائب النفوس , ودوافع الميول الفطرية هو الذي يشغل القلب عن التبصر..... ويدفع بالناس إلى الغرق في لجة اللذائذ القريبة المحسوسة ؛ يحجب عنهم ما هو أرفع وأعلى ويعمي الحس فيحرمه متعة التطلع إلى ما وراء اللذة القريبة ......
*********
#إصلاح النفس بمحاربة حسن الظن بها وسوء الظن بالآخرين.
*********

الكاتب / احمد رحمن الغنيماوي
 الفيس بوك / F
الايميل / ary.2012m@gmail.com
ايميل مجموعة شباب الفكر الانساني / group.yht@gmail.com 

عدم قدرة اللغة العربية على مواكبة التطور!!!



عدم مقدرة اللغة العربية على مواكبة التطور !!!! اتهام خطير و كذب صريح بشأن العربية , التطور اساسه العربية  الرياضيات اساسها العربية الارقام اساسها العربية الخ..... , فكيف تعجز العربية عن تسمية اغراض صنعها او اكتشفها العرب , أتقول ان الكاتب لا يفهم كتابه ؟؟!! , عوضاً ان اللغة العربية هي اللغة الوحيدة المتميزة بقدرتها على اشتقاق الكلمات بمعاني مختلفة دون الحاجة الى كلمات دخيلة , كل التسميات العربية الحديثة ما هي بجديدة على اللغة و لا دخيلة عليها بل وجدت مع وجود العربية كلها تسميات قديمة اشتقت منها الكلمات و المعاني , فلا يوجد شيء في عالمنا لا تسمية له بلغتنا .انه لأمر مؤلم رؤية الشباب العربي يستبدل لغته الأم بلغات اشتقت من العربية , بدلاً من اعتزازه بلغته و حضارته و تأثير أمته على التطور التقني الحاصل في العالم , علمت مؤخرا من ملاحظتي لبعض الكلمات باللغات الأخرى و لمتابعتي للعلاقة بين لغات العالم و اللغة العربية أن أغلب كلمات اللغة "الإنجليزية" إنما هي أصلها عربي , و يمكن لأي شخص ملاحظة هذا الأمر بسبب التشابه الكبير بين الكلمات , فما هو الدليل على عدم مقدرة اللغة العربية لمواكبة التطور ان كانت اللغات اللتي تتهمها بذلك قد اشتقت من العربية نفسها , هي اللغة الوحيدة اللتي حفظت من التحريف و ظلت كما هي بكمالها و جمالها , كما أُذَكِرُ بدور العلماء المسلمين بوضع الحجر الاساس لأغلب الإختراعات و الاكتشافات في العصر الحالي .

خذ قميصي و أعطني بدلاً كتاباً يستر عقلي

#اضاءات_في_الفكر_الحر
 ح(1)

خذ قميصي وأعطني بدلاً كتاباً يستر عقلي



الكتاب مفتاح يحرر الإنسان من قيود المجتمع الفكرية و يفتح ابواب المعرفة امام قارئه , و يبث نور الأمل لصاحبه , و يقودك لعالم المعرفة و التطور , هو غذاء العقل لا دماره , هو باب من ابواب العلم , و العلم مفتاح لمعرفة الثقافة الاسلامية , يقودك نحو التغيير .... يقودك نحو الأفضل ... يقودك نحو القمة .... إنه مجرد كتاب بأوراق طبعت عليها بعض أحرفٍ من حبر !!! قد يقول البعض , لكني أقول ان الكتاب عالم من الجمال و العلم و الريادة و الابداع و الثقافة , اكاد اجزم أن وراء كل حرف تكمن مغامرة طويلة في بحور المعرفة بين بقاع الأرض من بر و بحر , و ما نراه الآن من جهل و غيابٍ للمعرفة فما هو الا بسبب ما عاناه العلم و الكتاب من اهمال من قبل الاجيال الحديثة و اهمالهم للعلم هو لتوهمهم ان الكتاب تقييد للمتعة و السعادة و الظن ان السعادة هي بالادمان على العاب لا تمت بصلة للعلم و الواقع , بل هو الهاء لتدمير عقولهم و لتخريب مجتمعنا و لتقييد تفكيرهم , قد تقول أن الكتاب صعب قراءته او غير متوفر او انه ينافي التقنيات الحديثة ,  لكن الكتاب تطور مع تطور العلم و الزمن , فأصبح متاحاً لكل قارء , تتصفحه و تقرأه مجانا ً من منزلك بل من مكان جلوسك , انا لا أدعوك لقراءة نوع محدد من الكتب أو ترك الوسائل الحديثة مثل الألعاب أو شاشات التلفزة إنما احثك على فك القيد و السجن الفكري الناتج من إدمان مثل هذه الوسائل الترفيهية و ترك التعلم الحقيقي . فلا ضير في استخدام الوسائل الترفيهية لملأ وقت الفراغ و للترفيه عن النفس . كما بإمكانك استغلال وسائل الترفيه في التعلم و الاستفادة منها بالشكل الإيجابي . لا تحدد القراءة بكتاب أو موسوعة . إقرأ سطرا به علم نافع خير من كتاب شامل لن تفهم منه شيء .

عش حياتك قارئا , عالماً , فاهماً , عارفاً لأمور دينك و دنياك





 مجموعة شباب الفكر الانساني /group.yht@gmail.com